Hva var Den norske kirkes lære om ekteskapet før 2017?
Før Stortinget vedtok den kjønnsnøytrale ekteskapsloven i juni 2008, sa nesten alle kirkelige og kristne høringsinstanser et tydelig nei til lovforslaget. Av 59 høringsuttalelser fra kristne kirkesamfunn, organisasjoner og enheter var det ca 50 som avviste regjeringens omde nering av ekteskapet til også å være for to av samme kjønn.
I Den norske kirkes organer var det en massiv avvisning av en kjønnsnøytral ekteskapsforståelse:
9 av 11 biskoper i 2007 • 83% av Kirkemøtet i 2007 • Solid flertall i Kirkerådet i 2007
De fleste bispedømmerådene i 2007 • 16 av de 20 medlemmene i Lærenemnda i 2006
Nedenfor gjengir vi noen korte utdrag fra høringsuttalelsene, og fra Lærenemndas uttalelse:
Bispemøtet
9 av 11 biskoper i 2007:
• "Kristen tro forstår ekteskapet mellom mann og kvinne som en ordning innstiftet av Gud Skaperen."
• "Kristen tro og livstolkning bekrefter ekteskapet mellom mann og kvinne som en universelt utbredt samfunnsordning. (...) Menneskelivet videreføres som samliv mellom mann og kvinne. I den forstand er kjønnspolariteten konstituerende for ekteskapet."
• "Samfunnet bør i sin lovgivning ikke legge til grunn at frembringelse av barn er en rettighet. (...) Flertallet vil avvise en slik form for rettighetstenkning."
• "Vi anser departementets forslag [om likekjønnet ekteskap] ikke bare som et brudd med kristendommens og de este andre religioners ekteskapsforståelse, men som et sosialt, kulturelt og økologisk eksperiment med konsekvenser vi neppe overskuer."
Bispedømmeråd
• Hamar bispedømmeråd 2007:
"Flertallet [5 av 7 medlemmer] finner det riktig å beholde en ekteskapslov og en partnerskapslov. En kan ikke se at en så stor og dramatisk reform som en felles ekteskapslov vil være, er tilstrekkelig utredet og godt nok forankret i folket. Både historie og tradisjon tilsier at ekteskapet er et fellesskap mellom mann og kvinne hvor reproduksjonens mulighet har vært helt sentral. Dessuten er det gode skapelsesteologiske argumenter for at ekteskap er en forening av mann og kvinne."
• Tunsberg bispedømmeråd 2007:
"Det er et faktum at det er det tokjønnede forhold som ivaretar slektens videreføring, og etter nytestamentlig etikk er ekteskapet den beste ramme for dette forhold. [...] Vi synes det er beklagelig at fokuset er på de voksnes behov, på bekostning av barns rettigheter."
Bispeutredning
På oppdrag fra Bispemøtet utarbeidet biskop Odd Bondevik, Sigurd Osberg og Halvor Bergan i 1997 et 30-siders dokument kalt Kirkens enhet og troens fundamenter.
Dokumentet drøfter bl.a. forholdet mellom homofilt samliv og heterofilt ekteskap. Dokumentet ble behandlet i Bispemøtet og sendt ut som en ressurs til kirkelige organer.
Biskopene oppsummerer de viktigste konklusjonene med følgende ord:
• Skriften inneholder både Guds lov og evangeliet. Forkynnelsen av evangeliet er i en stadig dialektikk med Guds lov, som gir uttrykk for hans vilje for hvordan det menneskelige liv og fellesskap skal fungere.
• Av dette fremgår at også spørsmål som hører inn under livsførselen, etikken, kan være lærespørsmål, der avvikende lære og praksis kan true kirkens enhet.
• Å sidestille heterofilt ekteskap med homofilt samliv er i strid med grunnleggende etiske prinsipper i Bibelen og må anses som kirkesplittende vranglære."
Kirkemøtet
• "Ekteskap er mer enn en kontrakt mellom mannen og kvinnen. Det er en institusjon med viktige funksjoner både for samfunnet og den enkelte. [...] Ekteskapet mellom mann og kvinne er begrunnet i kristen tradisjon og tenkning og er en felles verdi i vår kulturtradisjon i vid forstand."
• "Kirkemøtet vil fastholde at ekteskapsbegrepet fortsatt skal forbeholdes det offisielt inngåtte og forpliktende samlivet mellom mann og kvinne. Ekteskapet kjennetegnes ved at det gir rettslige rammer rundt samlivet mellom mann og kvinne, ivaretar barna og regulerer familielivet."
- 83% av Kirkemøtet 2007 stemte for uttalelsen
Kirkerådet
• "Kirkerådet vil fremheve at ekteskap mellom en kvinne og en mann har en sentral teologisk og moralsk begrunnelse i den kirkelige lære og tradisjon. Ekteskap mellom en mann og en kvinne har gjennom årtusener, i ulike former, vært et vesentlig trekk i vår kultur og i de fleste andre samfunn."
Lærenemnda
• "Ekteskapet er en ordning etter Guds vilje, innstiftet av Gud ved skapelsen til mann og kvinne for å videreføre skaperverket. [...] Forholdet mellom mor, far og barn er en skapelsesmessig gitt orden i det bibelske familiemønster, og en grunnstruktur i luthersk samlivsetikk" (side 100).
• "Det er bred enighet i nemnda om at ekteskapet mellom kvinne og mann er uttrykk for den orden i skaperverket som gir seg av kjønnsdifferensieringen. Her ligger betingelsene og mulighe-tene for forplantning og videreføring av slekten. Denne kjensgjerning setter relasjonen mellom mor, far og barn i en særstilling" (side 102).
Fra Lærenemndas uttalelse: "Skriftforståelse og skriftbruk med særlig henblikk på homofilisaken", 2006.
* * * * * * * *
• Ingen har kommet med viktige bibelske eller teologiske oppdagelser eller nye innsikter om ekteskapet de siste tiårene. Likevel vedtok Kirkemøtet 2017 å tilpasse seg de radikale lovendringene angående ekteskap, familie og barn som Stortinget vedtok i 2008.
• Om staten ikke hadde omdefinert ekteskapet, ville ingen ha foreslått at kirken burde gjøre det på egenhånd. Politiske vedtak og ideologisk press ser altså ut til å bety mer enn Bibelens lære, Jesu undervisning og kirkens skapelsesteologi.